Ang moral at legal na katayuan ng pagmamay-ari ng manika ay nagpapatuloy

Ang murang sex manika at mga sex robot sa mga monasteryo at seminaryo ay naglalabas ng maraming isyu sa etika. Ang mga apektadong tao ay maaaring mahulog sa mga salungatan sa moral dahil sa kanilang sariling mga paniniwala at gawi, at salungat sa kanilang mga kapatid at mga administrador ng simbahan o monasteryo, sa gayon ay nawawala ang kanilang reputasyon o katayuan sa simbahan. Maaaring talakayin ng media ang isyung ito at akusahan ang mga institusyon ng dobleng pamantayan, ngunit ang panunuya sa mga mamamayan at mga kritiko ay makakasakit sa mga klero, ihihiwalay sila o magpapakamatay.

Totoong maraming lalaki ang nalulungkot dahil galit sila sa mga babae, ngunit marami rin ang mga lalaki na nalulungkot dahil hindi nila naabot ang inaasahan ng mga babae. Ang huling uri ng mga tao ay maaaring napakahusay na mga tao na partikular na mabait sa mga kasintahan, ngunit sila ay mahiyain, o hindi kaakit-akit sa ilang mga paraan, o kung ano ang mayroon ka. Ang pagmamay-ari ng sex doll ay ang pinakamahusay. (Dapat kong ituro na sa mga tuntunin ng kasarian, ito ay isang twoway na kalye; maraming mga organikong kababaihan ang nananatiling walang asawa dahil sa pagtanggi.)

Ngunit muli, para sa mga sintetikong opsyon, ang mga taong hindi pinapansin ng romansa sa anumang dahilan ay hindi kailangang mag-isa. Para sa mga kritiko na nagsasabing kapag mas madaling makuha, pipiliin ng mga lalaki Tpe sex manika sa halip na mga organic na kababaihan sa droves, ito ay din basura. Ang pagkakaroon ng isang synthetic na kasosyo ay isang kagustuhan. Higit sa lahat, ang mga gusto nating mag-synthesize ng mga partner ay nag-iiwan ng mas maraming pagpipilian para sa mga interesado lang sa mga organic na partner. Marami na kaming natulungan! Maraming mga lupon ang magiging interesado sa data, hindi lamang dahil sa pangunahing panimulang posisyon, kundi dahil din sa visibility ng mga taong sangkot. Papa at papet na magiging isang tanawin.

"Ang kawili-wiling bagay tungkol sa kapansin-pansing pagtaas ng demand na ito ay nakita rin natin ang mga pagbabago sa mga demograpiko, na lubhang kapaki-pakinabang sa magandang sex doll industriya at naglalarawan ng mga pagbabago sa mga saloobin ng pamilya," sabi niya. "Ang mga tradisyonal na stereotype na gumagamit ng mga malungkot na pumipili na mga manika bilang huling paraan ay ganap na hindi tumpak. Ang nakikita natin ngayon ay nagiging mainstream na ang paggamit ng mga sex doll, at parehong lalaki at babae ay gustong magdala ng mga sex doll sa kwarto."

Ang paksa ng abstract censorship ng may layuning pagmamay-ari ng mga manika ay nagiging lalong tinatalakay na isyu sa lipunan at sa batas. tingnan. Nilalayon ng pagsusuring ito na subukan ang pagiging tunay ng umiiral na sikolohiya, sexology, at legal na literatura. Pagmamay-ari ng manika. Ang mga resulta ng kamakailang survey ay may malakas na pananaw sa potensyal na panlipunang legal na paninindigan sa pagmamay-ari ng sex doll. Gayunpaman, halos walang empirikal na pagsusuri sa mga sikolohikal na katangian o epekto sa pag-uugali ng pagkakaroon ng mga manika.

Sa ganitong paraan, ang umiiral na mga argumento ay tila kumakatawan sa mga pilosopikal na posisyon ng mga iskolar na nagpapahayag ng mga argumentong ito, sa halip na nakaugat sa anumang layunin na base ng ebidensya. Konklusyon Sa kabila ng kakulangan ng empirical data sa mga katangian at kasunod na epekto ng Japanese sex manika pagmamay-ari, ang moral at legal na katayuan ng pagmamay-ari ng manika ay nagpapatuloy. Itinatampok nito ang tunay at agarang pangangailangan para sa isang magkakaugnay na agenda ng pananaliksik
Umunlad ang gawaing ito.